中岩山黄巾乐调
内丘中岩山黄巾乐调是流传在鹊山一带，中岩山（又名上凌霄山、灵霄山、敦与山）下，泜水源头，獐么乡黄岔村的一种特殊的宗教音乐。起源于黄巾起义军的经乐，而后演变为敬祀老神（张角）的一种传统音乐。主要是在逢年过节，传统庙会时在老神庙前进行演奏。东汉末年，巨鹿人张角为推翻汉家王朝，以《太平经》为经典教义而创立太平道，于公元184年发动举世闻名的黄巾起义，安营扎寨于中岩山。张角将自己的思想主张和对黄老之道的祈祷一起编成经文，让徒众诵读。在众多道徒咏诵经文过程中便形成了一种咏诵韵律——经乐，并用于传经拜黄老，筑寨敬山神，战前祭军旗，得胜犒三军等祭祀、庆典等活动。后来，张角被尊为老神请上了中岩山顶，世代奉祀，太平道在中岩山日渐兴盛，从而带动了中岩山黄巾乐调的绵延传承。到了唐代，中岩山太平道达到鼎盛，黄巾乐调也得到了空前发展。而后，随着时间的推移，不断得到补充和完善，并吸收佛教音乐和宫廷音乐的成分。到了明清时期，又吸收融合一些地方戏曲和民间小调的韵律，逐渐形成一套由经乐与器乐组成的完整的中岩山黄巾乐调。
中岩山黄巾乐调的乐器主要有大小管子、笙、笛、鼓、锣、镲、梆子等。演奏形式分为两种：一种是静乐，演奏时或坐或立；一种是动乐，边吹奏边行进，又称舞乐。韵律充满了农民起义的粗犷、雄浑、质朴的特性。曲调有的明亮、高亢，有的深沉、悲切，起伏跌宕，幽雅婉转。主要有《万年花》《腊梅花》《小红鱼》《小二香》《黄莺》《三仙曲》等二十多部具有道教韵律的曲牌，另外还有《太平鼓》《锔缸》《小放牛》等十多部民间小调的舞乐。逢年过节的时候要在村口的老神庙前进行演奏。每年三月十五、十月十五都要爬上老神顶，在老神殿前进行演奏。每年三月初一、十月初一还要到神头扁鹊庙里去演奏。有时去像周围的獐么等村庙会上去演奏。也有配合传统舞蹈《太平鼓》《抬杠箱》等一起表演。
中岩山黄巾乐调的曲调最初一般起伏不大，旋律线条平稳，气氛庄严、肃穆。后来，吸纳了地方戏曲和民间小调，增加了欢快吉庆的韵律，使之成为民间祭祀、庆典、节日联欢民间的传统乐调。
中岩山黄巾乐调的乐器主要有大小管子、笙、笛、鼓、锣、镲、梆子等。演奏形式分为两种：一种是静乐，演奏时或坐或立；一种是动乐，边吹奏边行进，又称舞乐。韵律充满了农民开展起义的粗犷、雄浑、质朴的特性。曲调有的明亮、高亢，有的深沉、悲切，起伏跌宕，幽雅婉转。主要有《万年花》《腊梅花》《小红鱼》《小二香》《黄莺》《三仙曲》等二十多部的道教韵律的曲牌，另外还有《太平鼓》《锔缸》《小放牛》等十多部民间小调的舞乐。囊括了庆典、祝寿、祭祀、庙观等活动的各种韵律，其用场趋势于民俗化，在庆典、祝寿、祭祀等场合普遍应用，已成为当地民间的一种民俗音乐文化。逢年过节的时候都要在村口的老神庙前进行演奏。每年三月十五、十月十五都要爬上老神顶，在老神殿前进行演奏。每年三月初一、十月初一还要到神头扁鹊庙里去演奏。也去像周围的獐么等村庙会上去演奏。有时还配合传承舞蹈《太平鼓》《抬杠箱》一起表演。
代表作品有：《万年花》《腊梅花》《小红鱼》《小二香》《黄莺》《三仙曲》《太平鼓》《锔缸》《小放牛》等。
代表性传承人：李建敏，男，汉族，1967年2月出生，高中学历，内丘县獐么乡黄岔村人，第四代传承人。12岁时开始从师第二代传承人李清玉（大爷爷）、李青云（二爷爷）学艺，13岁开始登场表演。现为中岩山黄巾乐调会会首。
