抬杠箱

    内丘黄岔抬杠箱属于一种原始的、敬祀山神、老神的习俗，得缘于东汉末年黄巾起义军的祭祀仪式，经过不断发展传承而形成的一种民俗表演技艺。

内丘黄岔抬杠箱是留传在鹊山一带，中岩山（又名上凌霄山、灵霄山、敦与山）下，泜水源头，獐么乡黄岔村的一种特殊的民俗表演艺术。主要是在逢年过节，传统庙会时为了祈福和敬神，二人抬着木制的杠箱，在山神庙、老神庙前进行的一种娱神表演。杠箱代表着满箱牲醴，用以奉祀神灵。它与黄巾起义驻扎在中岩山时期，举行庆典仪式有着深厚的历史渊源。柜箱长二尺五寸，宽、高各一尺五寸，四面分格彩绘，粘贴彩色纸花。两端固定两个“U”形铁环，加上一个竖铁条。铁环由弹力绳吊起，杠箱上下起伏时，铁环会击打铁条，啪啪作响。原来四角各有一柱，上面插上彩旗。柱与柱的横梁上挂满铜铃，再用黄绸扎裹系上松枝。中间糊上一个大大的红柿子，周围用黄绸分别包上栗子、枣、花生和谷、麦、豆等五谷杂粮，相当于供品，意在敬神。祈求财富满箱，事事（柿柿）如意，五谷丰登，岁岁平安，吉庆有余。整个杠箱扎装的鲜艳夺目，华丽无比。

抬杠箱表演时，要把一根一丈多长的柳木杠子和箱子用彩绳捆扎结实，由两名彪形大汉抬起，两边锣鼓敲打，抬杠人脚踩锣鼓拍节舞动。首先要到山神庙、老神庙前表演，意为向神敬献供品，然后沿街行走，到了开阔的场地上再进行各色花样表演。柳木杠上下颤动，彩旗飘舞，铜铃叮当，铁环啪啪，加之简单而又舒展豪放的动作，非常引人入胜。抬杠箱实为广场艺术，沿街行走时，脚踩锣鼓点二人齐步走，每到宽敞之处便要转转场子，有前行后倒、十字插花、前蹲后仰等舞蹈动作。到了庙前，还有跳山门表演，抬杠者要憋足力气，在锣鼓声中，听准号子声，一齐跳跃，谓之窜杠，窜跳的整齐，往往会迎来人们的叫好声。抬杠箱表演结束后，将杠箱抬回村中由专人保管，此人谓大头，来年还负责扎挂装箱。

内丘黄岔抬杠箱属于一种原始的、敬祀山神、老神的习俗，得缘于东汉末年黄巾起义军的祭祀仪式，经过不断发展传承而形成的一种民俗表演技艺。东汉末年，巨鹿人张角创立“太平道”，聚义四方英雄豪杰，举黄巾起义大旗，安营筑寨于黄岔之南山，将中岩山作为黄巾军大本营，中央寨。在山后筑起了万米山石寨墙，以作拱卫。他们不论传经拜黄老，筑寨敬山神，战前祭军旗，得胜犒三军，还是日常的吃住和生产劳动等，都要举行各式各样的祭祀仪式。尤其敬山神，体现的是对大自然的敬畏，为了获得人神和谐共处的生存环境，形成多种多样的祭祀形式。其中抬杠箱就是由敬奉牲醴逐渐形成一种独具风采的民俗和技艺，后来人们有添加了敬奉老神（张角）。由于在中岩山太平道的兴盛，抬杠箱虽历经1800多年，却一直传承不断。借助逢年过节，和每年农历三月十五、十月十五的传统庙会，以及神头村的扁鹊庙会，都要进行表演活动，并且相沿成俗。

抬杠箱的杠箱装载着满箱牲醴和供品，在逢年过节和传统庙会期间是为了敬神，奉祀神灵的。抬杠箱与抬皇杠和抬食盒有点类似，但它更为原始、古老。抬皇杠是封建社会，各州县的官吏，每年都要专门组织人员到京城，给皇家敬献礼品形式。抬食盒是娶亲时为亲家抬彩礼的一种形式。二者只是抬着走，不带表演。而抬杠箱则是一种表演艺术，意在敬神，以柜箱为载体，代表着一种寄托。要先奉祀神灵，而后祈求财富满箱，事事（柿柿）如意，五谷丰登，岁岁平安，吉庆有余的幸福生活。